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范光陵为两岸 可可西里 亚洲推孔孟文化及艺术

发布于 2016-10-11 19:20:17

范光陵为两岸 可可西里 亚洲推孔孟文化及艺术

范光陵为两岸 可可西里 亚洲推孔孟文化及艺术 东方文艺复兴人(Oriental Renaissance Man),近现代世界十二大画家,中国电脑之父,两岸破冰之旅领头人,中国

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范光陵为两岸 可可西里 亚洲推孔孟文化及艺术

 

东方文艺复兴人 (Oriental Renaissance Man),近现代世界十二大画家,中国电脑之父,两岸破冰之旅领头人,中国首次世界诗人大会 World Congress of Poets主席,2500年來世界上首次精编 “孔孟老思想”的范光陵院士 Dr. Fan Kuanling ,2016年10月3日由台北市飞來中国大陆,  飞机上他思念及少年时在上海虹口中学读书,而今又从向两岸及世界推动孔 Confucius孟思想. 他并以他开创的把中国诗画合一哲学首先画在油画上的 “诗意油画 Poetic oil painting " 为本,以北宋苏东坡 “念奴娇" 词为灵感,以其本人开创之 “新古诗" 及 "新古词” 为风格,作:

 

念奴娇《新古词》- 感恩孔孟明月.

年代:2016

作者:范光陵

 

苍茫世界,数不尽,笑里藏刀相握。

矇眬四海,处处是,寻梦破船撞壁。

微光穿空,远浪裂岸,古今马和铁。

巨笔一画,人间爱恨相切。

回想光陵当年,打工留学了,冻饿困乏。

中华一心, 破冰旅,两岸亲情不灭。

浦江情留,童子笑指我,童颜雪犮。

叶落如梦,感恩孔孟明月。

 

此行, 三位年龄相当的老友在台北市公开多次研读孔子哲思及诗词书画:左起台湾名学者,曾与李敖同被关在台湾上下楼牢房的曾祥铎教授,东方文艺复兴人范光陵博士,台湾中央图书馆原馆长杨崇森博士. 参与有鄭惠中,馮澤洲,肖㧪涛,范一陵,郝曼麗,劉秀珍,张钰珠,上官百成等名流。

 

同时, 范光陵家族老中少在台北市中心忠孝东路四段 “糖朝” 研读孔子述作,范光陵精编之 《四书》各101字 (论语101字,孟子101字,大学101字,中庸101字)及 “孝经101字”。照片左起张言浩,工程及管理专家张荣桂博士,范光陵,中华文化协会主席邱绣陵,古秋烛女士,花精养生专家范培希 (Peggy Fan) 大学讲师,上海交通大学客座教授范代希博士 (Dr. Daisy Fan),张棋雅,张瑞安等。

大家拜黄帝4733年寿辰,孔夫子2567年寿辰,孙中山先生150岁寿辰。及范家先祖 “先天下之忧而忧” 的范仲淹公,父亲国际书法大家范苑声,母亲与巴金同为世界七大百岁作家之李国彝及河洛各地范府列祖列宗。

 

十月初范光陵院士与青海可可西里国家级自然保护管理局布琼书记商谈振兴中华文化艺术,并称赞美丽可可西里及其为地方服务精神。先后文化参与有徐强,艾文,徐汉夫,黄文俊,兰玉华,华瑛,袁建銘,凌斌,杨春龄,范建军,高飞燕,何若兰,傅建生,孔令文,孔亚丹,张晓峰,袁玲,赵宝云,程书华,肖剑,俞二龙,陈果,成月梅,王海燕,陈中威等名流。两岸名人, 蒋宋美龄旗袍设计师袁念华理事长等在台北市与妇女团体领袖恭读 “孝经101字” 及四书各101字,热烈欢迎范光陵及邱绣陵夫妇,及谦虚热诚的江苏省台办丁祖婷,南京企业家范敏等。在台北市时,范光陵,解晓风,蔡明博士在喜來登大酒店贵宾厅与马來西亚拿督斯里连邵文博士等国际名人研读 “孔子哲思”,并筹备在东南亚召开世界文化大会与世界艺术大会。

 

红旗出版社出版,在美国以中英文犮佈,孔子述作,范光陵编著之 《孔子哲思》. 并获金奖.

 

 

 

 

 

 

《孝经》101字

(范光陵以他历史上首编之孝经101字贺孔子2567大寿)

孔子述作  范光陵精编

 

    孝, 德之本也. 爱亲者, 不敢恶于人. 敬亲者, 不敢慢于人. 高而不危, 所以长守贵也. 满而不溢, 所以长守富也. 言满天下无口过, 行满天下无怨恶. 谨身节用, 以养父母. 明王以孝治天下. 孝子之事亲也: 居则致其敬, 养则致其乐. 亊亲者居上不骄, 为下不乱, 在丑不争。    (红旗出版社 孔子哲思 范光陵著)

 

北宋朱熹千年后 范光陵精编 孔子《四书》

 

《论语101字》 孔子述作 范光陵精编

 

   子曰:(求)学而时(复)习之,不亦(喜)悦乎。有朋自远方来,不亦乐乎。为政(管理)以(大)德,譬如北(斗星)辰,居其所,而众星共(拱)之。苟(如)志(向)于仁(爱)矣,无恶(亊)也。 临事而惧(警戒),好谋(划)而成。不义而富且贵,于我如浮云。三人行,必有我师焉,君子不忧(愁)不惧(怕)。其身正(能量),不(命)令而行;其身不正,虽令不(服)从。人无(长)远(考)虑,必有近忧。

 

《孟子》101字   孟子著 范光陵精编

 

    孟子见梁惠王。王曰:叟(长者),不远千里而来,亦将有以利(益)吾国乎?孟子对曰:王何必曰利. 亦有仁义而已矣。老(孝敬)吾老(长者),以(推)及(别)人之老;幼(爱护)吾幼(小),以 (推)及(别)人之幼. 天时不如地利,地利不如人和。富贵不能淫(压倒),贫贱不能(偏)移,威武不能屈(服):此谓大丈夫。爱人者,人恒(都)爱之;敬人者,人恒敬之。

 

《大学》101字  孔子述作 范光陵精编

 

    大学(问)之道(路),在明(白)(光)明(品)德,在亲(觉醒)(人)民,在止于(达到)至善。为人君,止于(达到)仁(义);为人臣,止于敬(业);为人子,止于孝(顺);为人父,止于(仁)慈;与国人交,止于(诚)信。一家仁,一国(振)兴仁;一家(礼)让,一国兴让;一人贪(汚)(暴)戾,一国作乱。一言偾(坏)事,一人(决)定国(家命运)。有大道,忠信以得之,骄(傲)泰(狂)以失之。国不以(营)利为利(益),以(正)义为利(益)也。

 

《中庸》101字    孔子述作 范光陵精编

 

    天命(天赋)之谓性,率性(本性而行)之谓道,修道之谓教(育)。  君子中庸,(中和, 平常心),小人反中庸(不平和)。 大德(道德 ) 必得其位,必得其禄(福禄),必得其名,必得其寿。故大德者必受天命(佑)。 成(成就)自己,仁(仁爱)也;成(成就)万物,智(慧)也。既明且哲(贤明),以保其身(身心及影响力)。愚而自以为是,贱(力不足)而独断专行。灾祸及其身。知远之近,知风之来,知微之显,可入德(大德)矣。

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